Menu iconFilter Results
Topic: Uncategorized

The Danvers Statement (Russian)

July 26, 2007
By CBMW
Share:

представляет благородное и убедительное библейское видение роли мужчины и женщины, дабы церковь Божия, верная невеста Христова, пребывала в послушании и поддерживала здоровые взаимоотношения между людьми от поколения к поколению, вплоть до пришествия Господа нашего Иисуса Христа.

НАША НАДЕЖДА


В декабре 1987 года, сразу после своего образования, Совет по библейскому видению роли мужчины и женщины собрался в Данверсе, штат Массачусетс, и составил Данверскую декларацию о библейском видении библейской роли мужчины и женщины. Прежде чем перечислить сами утверждения, вошедшие в Данверскую декларацию, мы приводим раздел, подробно излагающий современные тенденции, которые стали логическим обоснованием этих утверждений. Мы предлагаем данную декларацию евангельскому миру с уверенностью, что она положит начало здоровой дискуссии, и, надеемся, получит всеобщее одобрение.

ОБОСНОВАНИЕ

Наши цели были сформулированы под влиянием следующих современных тенденций, вызывающих у нас немалое беспокойство:

  1. Присущие нашей культуре неопределенность и путаница относительно комплиментарных различий между мужчинами и женщинами;
  2. трагические последствия этой путаницы, приведшие к распаду самой основы брака, сотканной Богом из прекрасных, но различных нитей мужского и женского начал;
  3. широкая пропаганда феминистского эгалитаризма, приведшая либо к искажению, либо к пренебрежению библейской гармонией между любящим и смиренным руководством со стороны спасенных мужей и разумной добровольной поддержкой этого руководства со стороны спасенных жен;
  4. характерная для общества неопределенность в отношении ценностей материнства, полной посвященности женщины домашнему хозяйству и того набора служений, которые исторически осуществлялись женщинами;
  5. рост притязаний на законность сексуальных отношений, которые с библейской точки зрения и исторически считались незаконными и порочными, а также широкое распространение порнографии. 
  6. рост физического и эмоционального насилия в семье;
  7. введение в церковное руководство противоречащих библейскому учению ролей мужчин и женщин, что приводит к повреждению истинного библейского свидетельства;
  8. широкое распространение и общепринятость герменевтических приемов, предназначенных для нового истолкования ясных и однозначных библейских текстов;
  9. связанная с этим угроза для авторитета Библии, когда под вопрос ставится ясность Писания, а его смысл, ограниченный изобретательностью специалистов по герменевтике, становится недоступным для простых людей;
  10. и все это происходит на фоне явного приспосабливания некоторых людей в церкви к духу века сего в ущерб утешительной и действенной библейской истине, которая силою Духа Святого способна не подражать нашей больной культуре, а преображать ее.

Десять утверждений Данверской декларации

Основываясь на нашем понимании библейского учения, мы утверждаем следующее:

  1. Адам и Ева были созданы по образу Божиему; как личности они были равны пред Богом, однако отличались друг от друга как мужчина и женщина (Быт. 1:26-27, 2:18).
  2. Различия между мужской и женской ролями задуманы Богом как часть сотворенного миропорядка и должны найти отклик в каждом человеческом сердце (Быт. 2:18, 21-24; 1 Кор. 11:7-9; 1 Тим. 2: 12-14).
  3. Первенство Адама в браке было установлено Богом до грехопадения; это не было результатом греха (Быт. 2:16-18, 21-24, 3:1-13; 1 Кор. 11:7-9).
  4. В результате грехопадения взаимоотношения мужчины и женщины были повреждены (Быт. 3:1-7,12,16):
    1. В семейной жизни заботливое и смиренное руководство со стороны мужа обычно уступает место господству или пассивности, а разумное и добровольное подчинение со стороны жены – узурпации прав или рабской покорности.
    2. Что касается церкви, то грех обычно заставляет мужчин либо стремиться к мирской власти, либо складывать с себя всякую духовную ответственность, а женщин – либо противиться ограничениям, накладываемым на их роль, либо пренебрегать употреблением своих даров в соответствующих служениях.
  5. Ветхий Завет, так же как и Новый, свидетельствует о равноценности и равном достоинстве ролей, назначенных Богом мужчине и женщине (Быт. 1:26-27; 2:18; Гал. 3:28). Кроме того, Ветхий и Новый Заветы утверждают принцип мужского руководства в семье и в духовном сообществе (Быт. 2:18; Еф. 5:21; Кол. 3:18-19; 1 Тим. 2:11-15
  6. Искупление в Иисусе Христе призвано устранить искажения, ставшие результатом проклятия.
    1. В семейной жизни мужья должны отказаться от грубого и эгоистичного стиля руководства и совершенствоваться в любви и заботе о своих женах. Жены должны перестать противиться власти своих мужей и совершенствоваться в добровольном и радостном подчинении их водительству (Еф. 5:21-33; Кол. 3:18-19; Тит. 2:3-5; 1 Петр. 3:1-7).
    2. В церкви искупление в Иисусе Христе дает мужчине и женщине равное участие в благословениях спасения, однако некоторые роли, относящиеся к руководству и учению в церкви, могут выполняться только мужчинами (Гал. 3:28; 1 Кор. 11:2-16; 1 Тим. 2:11-15). 
  7. Во всех аспектах жизни Христос является верховной властью и Вождем для мужчин и женщин, а, следовательно, никакая земная власть – в доме ли, в церкви, или в государстве – не может повелеть человеку следовать за ней в грех (Дан. 3:10-18; Деян. 4:19-20; 5:27-29; 1 Петр. 3:1-2
  8. Мужчины и женщины никогда не должны позволять искреннему чувству призвания к служению занимать место библейских критериев выбора соответствующих служений (1 Тим. 2:11-15; 3:1-13; Тит. 1:5-9). Напротив, библейское учение должно оставаться для нас единственным критерием для проверки наших субъективных ощущений Божией воли.
  9. Ввиду того, что половина населения мира не имеет источника Благовестия в своей местности, ввиду бессчетного количества погибших в тех странах, которые уже слышали Евангелие, ввиду скорбей, несчастий, болезней, недоедания, бездомности, неграмотности, невежества, старения, пагубных пристрастий, преступлений, тюремных заключений, неврозов и одиночества ни одному мужчине и ни одной женщине не придется жить без осмысленного служения во славу Христа и на благо падшего мира (1 Кор. 12:7-21
  10. Мы убеждены, что отказ от этих принципов или пренебрежение ими приведет к самым пагубным последствиям для наших семей, церквей и обществу в целом.

О нашей организации (CBMW – Council on Biblical Manhood and Womanhood).

Цель CBMW – формулировать и излагать библейское учение о комплиментарных различиях между мужчиной и женщиной, созданных равными по образу Божиему, поскольку сие учение необходимо для верного следования Писанию и для благополучия семьи и Церкви.

Did you find this resource helpful?

You, too, can help support the ministry of CBMW. We are a non-profit organization that is fully-funded by individual gifts and ministry partnerships. Your contribution will go directly toward the production of more gospel-centered, church-equipping resources.

Donate Today
CBMW Gender & Sexuality Curriculum Male and Female He Created Them: A Study on Gender, Sexuality, & Marriage, by Denny Burk, Colin Smothers, & David Closson

This new curriculum is aimed at Christians who are facing challenging questions with the rise of LGBT ideology on topics like homosexuality, transgenderism, gender dysphoria, intersex conditions, preferred pronouns, and more. The study is broken down into eight chapters that guide readers through the Bible’s teaching on gender, sexuality, and marriage. Male & Female He Created Them gives Christians with a biblical foundation that starts in Genesis 1 and 2 with God’s good design in making mankind male and female in His image.

Male & Female He Created Them: A Study on Gender, Sexuality, & Marriage can be purchased online at Christian Book, Christian Focus, Amazon, and Barnes & Noble.